云初在听说盐监老大是武媚之后，就不再作声了。
如果说，在不知晓她是盐监老大之前，云初还以为仅仅是盐监的纲纪败坏而已，现在知道了，这明显就不再是什么技术失误，而是政治斗争了。
用小小的盐监来对付云初，对付长安这很明显是没把他们看在眼里，就算盐监的老大是皇后，只要云初愿意，用半年时间倾覆河东盐监没有任何问题。
且不说来自大行城的海盐，仅仅是青海盐湖的盐，就足够把整个关中的人腌成咸肉，而且还可以保证风味绝佳。
毕竟，青海盐一向有青盐的说法，乃是天下一等一的好盐巴。
以前开发青海盐有很大的难度，先要搞定吐谷浑人，然后要搞定吐蕃人，这两个部族都属于脑子一根筋，悍勇不说，还不讲理的厉害。
只要谈到打仗，就往死里打，脑子里根本就没有和平共处这个概念。
现在没必要理睬他们了，吐谷浑全境已经被徐敬业跟张柬之他们弄得快没有人烟了，有钱人来长安买了房子单纯的享福，可惜没了牧场，没了牛羊，坐吃山空之下，当初进长安买房子的七百多个吐谷浑贵人，如今，能留在城里继续生活的不足三十家。
其余的吐谷浑贵族们，他们的先祖是怎么生活的，现在已经恢复到了先祖的生活轨道中——给唐人牧马，牧羊，牧牛……还有一些跟着捕奴团的人去吐谷浑抓幸存的吐谷浑人去了。
吐蕃人跟泥婆罗的布里库提、毗俱胝国王作战，目前，在这场已经持续了五年的战争中，吐蕃名将论钦陵在大觉山口，一举击溃了毗俱胝国王组织的十二万联军，以及由五百头大象组成的象军，大获全胜之下，泥婆罗国王向南撤退，论钦陵并没有着急追赶，而是不紧不慢的跟在后面。
泥婆罗国王在那里驻足，他就攻击到那里，同时，在他大军后面的吐蕃人就移居到那里。
随着大军不断的人在泥婆罗深入，吐蕃人则不断跟进，后方的吐蕃同样在向西撤退，青海一带早就成了无人区。
泥婆罗气候湿润，温暖，物产丰富，明显比吐蕃高原更加的宜居，就目前的局面来看，吐蕃人已经把大小勃律以及泥婆罗当成了自己新的居住地。
吐谷浑彻底完蛋了，吐蕃人跑了，即便是逻些王宫也没有多少守卫，屯驻甘州的黑齿常之，就在麟德二年的时候带着府兵上了高原。
吐蕃人为了防止唐军夺走觉阿释迦像（即释迦牟尼十二岁等身像），而将其藏在大昭寺，以泥封住，并绘文殊像。
却来不及把不动金刚像（即释迦牟尼八岁等身像）藏起来，黑齿常之的大军就到了。
搜刮了一大圈之后，实在是找不到什么好搜刮的，就把不动金刚像（即释迦牟尼八岁等身像）带走，准备运回大唐，好向皇帝证明，他们确实已经抵达了逻些。
目前，这尊佛像还在运输途中，估计今年秋日，也就该运送到法门寺供奉了。
从黑齿常之在吐蕃高原上的经历来看，吐蕃人已经无心守卫这座高原……再过几年的话，就连逻些也不会有什么人了。
云初对论钦陵的军事指挥才能非常的肯定，他相信吐蕃人在这位名将的带领下，是一定能够在南亚那边打出一方天地来的。
不过，等论钦陵拿下泥婆罗全境之后，说不不得就要进入印度大食人的地盘了，到时候，估计会有一场激烈的争夺战。
黑齿常之在吐蕃高原上的事迹，原本应该有一场规模宏大的庆祝活动的，皇帝也应该昭告天下，大唐周边最后的一匹恶狼也被撵走了，应该普天同庆一下。
可惜，这些年来，大唐人对于自家将军的开疆拓土的功绩早就麻木了不说，还总有一些文人写文章痛斥黑齿常之他们的行为，认为王化之道在于安抚，不在杀戮。
在这种局面之下，黑齿常之的功绩仅仅在邸报中有所提及，黑齿常之官升三级，成了大唐正四品的忠武将军，至于别的，也就那样了……
大唐不能白白的经略吐蕃高原，既然经略了，那就一定要有产出才好。
云初准备开通盐池路了，这条路从长安开始一直延申到青海盐沼，给长安再开一条商道，再多一个来钱的门路。
盐监之所以会来找云初的麻烦，这明显是皇后的一种策略。
策略的目的在于给云初塑造成一个麻烦制造者的身份。
如果云初预料不差的话，接下来，但凡是有官卖参与的行当，都会对长安表现出一定的不友好态势来，盐监的麻烦就算他们不占理，被云初收拾了，错在盐监，马上还会有茶监继续来找长安的麻烦，再被云初收拾了之后，酒监，丝监，铁监，乃至整个山海监都会站在云初的对立面。
再然后，就轮到皇后控制的各个部门来找云初的麻烦了，将单纯的经济纠纷扩大到政治纠纷。
云初能正确一次，还能一直正确？
那些部门的人错一，错三，难道还能一直都有错？
这期间云初就没有需要反省的地方吗？
一旦这些风潮成了主流，所有人都会质疑云初的人品。
跟刘仁轨，温柔，狄仁杰商议之后，云初决定对盐监的挑衅不理不睬，他们喜欢卖黑乎乎的盐巴，那就继续卖，市场会自动矫正他们的行为。
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